Sanaa ya kufikirika imekuwa mada ya mjadala na utata tangu kuibuka kwake, na hivyo kuzua ukosoaji mbalimbali kutoka pande mbalimbali. Kuelewa lawama kuu za sanaa dhahania kunahitaji kuangazia muktadha wa kihistoria wa harakati hii ya kisanii, na vile vile athari zake kwenye uwanja mpana wa historia ya sanaa.
Muktadha wa Kihistoria wa Sanaa ya Muhtasari
Ili kuelewa ukosoaji wa sanaa ya kufikirika, lazima kwanza tuelewe muktadha wa kihistoria ambamo ilijitokeza. Sanaa ya mukhtasari ni mtengano mkubwa kutoka kwa aina za sanaa za kitamaduni, kwani huepuka uwakilishi na uhalisia kwa kupendelea miundo isiyo ya uwakilishi, ambayo mara nyingi huainishwa kwa maumbo ya ujasiri, rangi na maumbo. Kuondoka huku kutoka kwa mada na maumbo yanayotambulika kulizua wimbi la ukosoaji kutoka kwa wanamapokeo ambao walithamini usawiri na masimulizi ya kweli katika sanaa.
Ukosoaji wa Maana na Kusudi
Mojawapo ya ukosoaji mkuu unaotolewa dhidi ya sanaa ya kufikirika ni ukosefu wake wa maana na madhumuni. Wakosoaji wanasema kuwa sanaa ya kufikirika inashindwa kuwasilisha ujumbe au simulizi wazi, hivyo basi kuwaacha watazamaji wakiwa wamechanganyikiwa na kutengwa na kazi ya sanaa. Uhakiki huu mara nyingi hutokana na kutokuwepo kwa mada zinazotambulika na hali ya kutowakilisha sanaa ya kufikirika, ambayo inaweza kufasiriwa kama kuondoka kwa jukumu la jadi la sanaa kama aina ya hadithi au ufafanuzi.
Mijadala juu ya Ujuzi na Mbinu
Ukosoaji mwingine wa kawaida unahusu ukosefu wa ujuzi na mbinu katika sanaa ya kufikirika. Wapinzani wa sanaa ya kufikirika mara nyingi hubisha kwamba inahitaji ustadi mdogo wa kiufundi na inaweza kuzingatiwa kuwa ya kiholela au ya kubahatisha. Uhakiki huu unapinga dhana ya sanaa kama mazoezi yenye nidhamu na ustadi, badala yake inabainisha sanaa ya kufikirika kuwa bidhaa ya kubahatisha au ya nasibu, isiyo na ufundi wa kina unaohusishwa na sanaa za kitamaduni.
Kuhoji Thamani ya Kisanaa na Uhalisi
Zaidi ya hayo, sanaa ya kufikirika imekuwa mada ya mijadala inayoendelea inayozunguka thamani na uhalisi wake wa kisanii. Baadhi ya wakosoaji wanadai kuwa sanaa ya kufikirika haina kina na mwangwi wa kihisia unaopatikana katika sanaa ya uwakilishi, na hivyo kusababisha maswali kuhusu umuhimu wake wa kudumu na mchango wake kwa kanuni pana za kisanii. Zaidi ya hayo, majadiliano kuhusu uhalisi wa sanaa dhahania mara nyingi huhusu hali ya changamoto ya kutafsiri kazi zisizo za uwakilishi na kutambua nia ya kweli ya msanii.
Athari kwenye Historia ya Sanaa
Licha ya ukosoaji huu, bila shaka sanaa ya kufikirika imeacha alama ya kina kwenye historia ya sanaa, ikitengeneza upya mwelekeo wa usemi wa kisanii na changamoto kwa mawazo ya kawaida ya sanaa. Mtazamo wake wa kimapinduzi wa umbo, rangi, na utunzi umeathiri harakati za sanaa zilizofuata na kuwahamasisha wasanii kuchunguza mipaka mipya ya ubunifu na tafsiri.
Kwa kumalizia, kuelewa lawama kuu za sanaa dhahania kunahitaji uchunguzi wa kina wa muktadha wake wa kihistoria, na pia kuthamini athari zake kwenye historia ya sanaa kwa ujumla. Ingawa sanaa ya kufikirika inaendelea kuibua hisia na mijadala mbalimbali, urithi wake wa kudumu katika ulimwengu wa sanaa hauwezi kupuuzwa.