Utamaduni wa Mashariki katika sanaa ni somo ambalo limewavutia na kuwavutia wasanii na wasomi kwa karne nyingi, likifichua uhusiano mgumu kati ya Mashariki na Magharibi. Ili kuelewa kiuhalisia ustaarabu katika sanaa, ni lazima tuzame katika muktadha wake wa kihistoria na athari zake kwa nadharia ya sanaa.
Mikutano ya Mapema na Mashariki
Mizizi ya utaifa katika sanaa inaweza kufuatiliwa nyuma hadi kwenye mikutano ya awali kati ya Mashariki na Magharibi. Biashara na uvumbuzi ulipopanuka, wasanii, waandishi, na wasomi walianza kusawiri na kuchambua tamaduni na watu wa Mashariki.
Ukoloni na Ubeberu
Wakati wa enzi za ukoloni na ubeberu, madola ya Magharibi yalitaka kutawala na kudhibiti maeneo makubwa ya Mashariki. Nguvu hii ya nguvu iliathiri taswira ya tamaduni za Mashariki katika sanaa, mara nyingi ikiziweka katika hali ya kimahaba au ya kigeni.
Wajibu wa Wasanii
Wasanii wengi wa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20 walitiwa moyo na mvuto wa nchi za Mashariki. Wachoraji kama vile Eugène Delacroix na Jean-Léon Gérôme walitaka kunasa fumbo na fahari ya Mashariki katika kazi zao, na kuchangia katika kueneza utaifa katika sanaa.
Orientalism na Nadharia ya Sanaa
Athari za ustaarabu wa mashariki kwenye nadharia ya sanaa haziwezi kuzidishwa. Wasanii wa Magharibi walipojaribu kuwakilisha tamaduni za Mashariki, walikabiliana na maswali ya uwakilishi wa kitamaduni, uhalisi, na ugeni. Mijadala hii inaendelea kuunda mijadala ya kisasa ya umiliki wa kitamaduni na usemi wa kisanii.
Exoticism na Nyingine
Mashariki katika sanaa mara nyingi ilionyesha Mashariki kama ya kigeni na