Sanaa na falsafa daima zimeunganishwa, na mawazo ya kifalsafa mara nyingi yanaathiri uzuri wa sanaa na kubuni. Katika karne ya 20, uhusiano huu ulibadilika kwa kiasi kikubwa, kadiri harakati na dhana mpya za kifalsafa zilipoibuka, zikiunda jinsi wasanii na wabunifu walivyoikaribia kazi yao.
Mojawapo ya harakati zenye athari kubwa katika falsafa ya karne ya 20 ilikuwa udhanaishi. Wanafikra wa udhanaishi, kama vile Jean-Paul Sartre na Albert Camus, walisisitiza uhuru wa mtu binafsi, chaguo, na wajibu wake katika kuleta maana katika ulimwengu unaoonekana kuwa na machafuko na upuuzi. Msisitizo huu wa tajriba ya mtu binafsi na tafsiri ya kibinafsi iliathiri sana uzuri wa sanaa na muundo, na kusababisha kuongezeka kwa usemi wa kufikirika katika sanaa na kukumbatia usemi wa kibinafsi na hisia katika muundo.
Harakati nyingine ya kifalsafa yenye ushawishi ilikuwa postmodernism, ambayo ilipinga mawazo ya jadi ya ukweli, usawa, na masimulizi makubwa. Wanafikra wa baada ya usasa, wakiwemo Jean-François Lyotard na Michel Foucault, walitilia shaka mamlaka ya miundo na mifumo iliyoanzishwa, na hivyo kusababisha kutathminiwa upya kwa kanuni za kisanii na muundo. Mabadiliko haya yalisababisha utenganishaji wa miundo ya kitamaduni na kutia ukungu kwa mipaka kati ya aina tofauti za kisanii na taaluma za usanifu.
Zaidi ya hayo, ushawishi wa phenomenolojia, mbinu ya kifalsafa inayozingatia utafiti wa uzoefu na fahamu ya binadamu, inaweza kuonekana katika aesthetics ya sanaa na kubuni. Dhana za kifenomenolojia, kama vile kukusudia na uzoefu uliojumuishwa, ziliwahimiza wasanii na wabunifu kuchunguza njia mpya za kushirikisha mtazamaji au mtumiaji, na kusababisha usakinishaji wa sanaa shirikishi na mazoea ya kubuni yanayomlenga mtumiaji.
Karne ya 20 ilipoendelea, ushawishi wa nadharia ya uhakiki, uundaji wa baada ya muundo, na mienendo mingine ya kifalsafa iliendelea kuunda uzuri wa sanaa na muundo. Makutano ya sanaa na falsafa yalizidi kudhihirika, wasanii na wabunifu wakijihusisha katika mazungumzo ya kiakili na kupata msukumo kutoka kwa maswali ya kifalsafa hadi lugha, nguvu, na utambulisho.
Kupitia mwingiliano huu tata, uzuri wa sanaa na usanifu haukuathiriwa tu na falsafa ya karne ya 20 bali pia ulichangia mageuzi ya mazungumzo ya kifalsafa. Uhusiano kati ya sanaa na falsafa katika historia unaonyesha ubadilishanaji thabiti wa mawazo, ambapo nadharia za kifalsafa zilitoa mifumo ya kujieleza kwa kisanii, na sanaa, kwa upande wake, changamoto na kupanua dhana za kifalsafa.